Kitab Suci Agama Khonghucu

6 Agama Di Indonesia Disertai Dengan Kitab Suci Tempat

Kitab Suci Agama Khonghucu (儒教經書 - Ru Jiao Jing Shu)

Didalam artikel perdana KBMK ini, kita akan membahas Kitab Suci dalam Agama Khonghucu dikarenakan banyak yang menanyakan “Apakah Agama Khonghucu Memiliki Kitab Suci” jawabannya: “Ada! Bahkan banyak kata – kata dari Kitab tersebut yang dipakai sebagai pedoman idup kebanyakan orang Chinese bahkan telah mendarah daging”.

Agama Khonghucu memiliki 2 (dua) kitab utama yaitu Kitab Si Shu (四书) dan Kitab Wu Jing (五经), kita akan membahas dari Si Shu (四书) terlebih dahulu yang harus diterapkan kedalam Umat Khonghucu sebelum lajut mempelajari Kitab Wu Jing (五经).

Kitab Si Shu 四書

Kitab Si Shu (四书) yang langsung bersumber pada Nabi Khongcu hingga

Meng Zi (hokian: Bingcu – 孟子) . Merupakan Kitab Suci yang pokok dalam Ji Kau. Terdiri dari beberapa bab, yaitu:

1. Da Xue / Thai Hak (大學) (Kitab Ajaran Besar)

– Ditulis oleh Cing Cu / Zheng Zi atau Cham / Can alias Cu I /Zi Xing murid Nabi Khongcu yang mampu memahami asasYi Yi Guan Zhi.

– Merupakan Kitab Tuntunan Pembinaan Diri.

– Tdd Bab Utama dan 10 Bab uraian, 1.753 huruf + 134 huruf (dari Bab V substitusi Cu Hi / Zhu Xi).

– Yang tersurat pada Bab Utama adalah ayat langsung dari Nabi Khongcu sendiri.

2. Zhong Yong / Tiong Yong (中庸) (Kitab Tengah Sempurna)

– Ditulis oleh Cu Su / Zi Si alias Khong Khiep / Kong Ji cucu Nabi Khongcu. – Terdiri dari Bab Utama dengan 32 bab uraian, 3.568 huruf. – Merupakan Kitab Keimanan.

3. Lun Gi / Lun Yu (論語) (Kitab Sabda Suci)

– Terdiri dari 2 (dua) jilid, masing-masing 10 Bab, 15.917 huruf. – Merupakan kumpulan tulisan percakapan & diskusi, terutama antara Cingcu dan Yucu.

– Cakupan aspek ajaran Nabi Khongcu dan ajarannya, selaku Bok Tok terdapat dalam Kitab ini.

4. Meng Zi / Bing Cu (孟子) (Kitab Bingcu)

– Karya Bing Cu / Meng Zi dan para muridnya Ban Ciang / Wan Zhang dan Khong Sun Thio / Gong Sun Chou. – Tdd 7 bab masing-masing 2 bagian, 35.377 huruf.

– Merupakan penegasan Bing Cu dalam menegakkan Kemurnian Ajaran Nabi Khongcu.

WU JING (Untaian Lima Kitab) merupakan kitab-kitab Suci yang berasal dari para Nabi Purba & Raja Suci, merupakan Kitab yang mendasari Agama Khonghucu. Wu Jing ini dihimpun oleh Nabi Khongcu. Terdiri dari :

1. Shi Jing 詩經 (Kitab Sajak)

Disebut pula Pa Jing (Kitab Kuncup Bunga). Tdd 39.222 huruf. Merupakan kumpulan 311 sajak dari seleksi ±3000 sajak yang dilakukan Nabi Khongcu, kini tinggal 305 buah sajak (no. 171-174, 206, 209) telah hilang. Sajak tertua dari dinasti Shang (1766 – 1122 SM) yang termuda dari jaman Raja Muda Zhou Ding Wang (周定王 ; 605 – 586 sM). Sajak-sajaknya adalah :

Nyanyian Rakyat (menggambarkan adat – istiadat)

Pujian Kecil (Puja pengiring upacara di istana) 8 buku 80 Sanjak

Pujian Besar (Kidung Puja untuk Wen Wang 文王) 3 buku 31Sanjak

Kidung Suci untuk mengiringi peribadahan 3 buku 40 Sanjak

2. Shu Jing 書經 (Kitab Hikayat)- Kitab Dokumentasi Sejarah Suci

Disebut juga Shang Shu (Kitab Mulia) dan Zai Jing (Kitab Tarikh/Buku Jaman) serta Bi Jing (Kitab Tembok) karena ditemukan dalam tembok rumah Nabi Khongcu, sehingga selamat lolos dari jaman pembakaran kitab.

Terdiri dari 25.700 huruf dengan 58 bab (4 buku 6 jilid).

Kitab yang dihimpun oleh Nabi Kongzi (孔子) dari Berbagai dokumen sejarah, sejak Tang Yao (唐堯 , 2357 – 2255 sM) sampai Rajamuda Qin Mu Gong (秦穆公 , 659 – 621 sM).

Shu Jing terbagi menjadi :

– Yu Shu, di dalamnya ada Giaw Tian / Yao Dian dan Sun Tian / Shun Dian(Perundangan Baginda Yao dan Shun).

– Xia Shu, 4 bab naskah Dinasti Xia (2205 – 1766 SM).

– Shang Shu, 17 bab naskah Dinasti Shang (1766 – 1122 SM).

– Zhou Shu, 3 jilid 32 bab naskah Dinasti Zhou (1122 – 255 SM).

3. Yi Jing 易經 (Kitab Perubahan)

Juga disebut Xi Jing (羲經) ; Kitab Baginda Fu Xi (伏羲) tahun 2953 – 2838 sM. Kitab ini adalah Kitab Wahyu yang mempunyai nilai universal, hal kepurbaannya maupun pengertiannya yang tidak terukur dalamnya, tersembunyi dibawah simbol – simbolnya yang ajaib ;

Wu Ji – 無極 ; Tai Ji – 太極 ; Liang Yi – 兩儀 ;

Yin Yang – 陰陽 ; Si Xiang – 四象 ; Tai Yang – 太陽 ;

Shao Yin – 少陰 ; Tai Yin – 太陰 ; Shao Yang – 少陽 ;

– Teks tiap Gua (卦) , dinamai Tuan (彖) oleh Wen Wang (文王)

– Teks tiap Yao (爻) , dinamai Xiang (象) oleh Zhou Gong (周公)

– Sepuluh Sayap – Shi Yi (十翼) oleh Nabi Kongzi (孔子)

Tafsir atas Tuan; Tuan Zhuan (彖傳) 2 Jilid

Tafsir atas Xiang; Xiang Zhuan (象傳) 2 Jilid

Tafsir Besar, Xi Ci Zhuan (繫辭傳) 2 Jilid

Tafsir Rohani atau Sari Pati, Wen Yan (文言) 1 Jilid

Diskusi tentang Diagram, Suo Gua Zhuan (說卦傳) 1 jilid

Peraturan tentang Diagram, Xu Gua Zhuan (序卦傳) 1 Jilid

Serba-Serbi tentang Diagram, Za Gua Zhuan (雜卦傳) 1 Jilid

4. Li Jing (禮經) – Kitab Kesusilaan

Disebut juga Dai Jing (kumpulan orang marga Tay). Terdiri dari 99.020 huruf. Kitab ini sebenarnya terdiri dari tiga Kitab yaitu;

– Zhou Li (周禮) ; Kesusilaan Dinasty Zhouhuruf. Kitab ini sebenarnya terdiri dari tiga Kitab yaitu;

Nama Lain; Zhou Guan Li (周官禮) , Pemerintahan Zhou

– Yi Li (儀禮) ; Kesusilaan dan Peribadahan

Nama lain; Li Gu Jing (禮古經) , Kitab Peribadahan Kuno

– Li Ji (禮記) ; Catatan Kesusilaan

Nama lain; Dai Jing (戴經) ; Kitab Marga Dai

Himpunan tulisan yang mengandung nilai agamis dan moral dasar kaum Ru(儒) sekaligus sebagai terapan dan penafsiran dari dua Kitab terdahulu, merupakan kumpulan tulisan yang berasal dari Nabi Kongzi.

5. Chun Qiu Jing (春秋經) – Kitab Chun Chiu

Disebut juga Lin Jing karena Nabi Khongcu mengakhiri tulisan dengan peristiwa terbunuhnya sang Kilin.Terdiri dari 18.000 huruf yang ditulis Nabi Khongcu. Nabi Kongzi (孔子) yang hidup pada akhir jaman Chun Qiu, telah membukukan Kitab Chun Qiu karena keprihatinan Beliau atas jaman itu dan oleh rasa tanggung – jawabnya selaku Mu Duo (木鐸), Genta Rohani Tian. Didalam Chun Qiu, Nabi Kongzi tidak hanya mencatat berbagai peristiwa yang terjadi, tetapi juga memberikan penilaian / ulasan. Ada tiga tafsir atas Kitab Chun Qiu ini , yakni;

– Chun Qiu Zuo Zhuan (春秋左傳)

oleh Zuo Qiu Ming (左丘明)

– Chun Qiu Gong Yang Zhuan (春秋公羊傳)

oleh Gong Yang Gao (公羊高)

– Chun Qiu Gu Liang Zhuan (春秋榖梁傳)

oleh Gu Liang Chi (榖粱赤)

Selain Si Shu Wu Jing ada 1 Kitab lagi yang tak boleh diabaikan, yakni :

Kitab ini merupakan tuntunan akan ‘memuliakan hubungan‘ dalam prilaku Bakti – Xiao (孝), semangat ‘memuliakan hubungan’ antara manusia dengan Tian (天) dalam segenap aspek, utamanya terhadap leluhur hingga aplikasi hubungan dengan yang lainnya, dari sesama – Ren (人), masyarakat, lingkungan hingga semesta – Di (地).Ditulis Oleh Cing Cu. Tdd 18 bab. Berisi percakapan Nabi Khongcu dengan Cingcu.

Ren Qi Guo, Qi Jiao Ke Zhi Ye ;

其  為  人  也  溫  柔  敦  厚 , (詩)  教  也 ;

Qi Wei Ren Ye Wen Rou Dun Hou, (Shi) Jiao Ye ;

疏  通  知  遠 , (書)  教  也 ;  廣  博  易  良 , (樂)  教  也 ;

Shu Tong Zhi Yuan, (Shu) Jiao Ye ; Guang Bo Yi Liang, (Yue) Jiao Ye ;

絜  靜  精  微 , (易)  教  也 ;  恭  儉  庄  敬 (禮)  教  也 ;

Jie Jing Jing Wei, (Yi) Jiao Ye ; Gong Jian Zhuang Jing, (Li) Jiao Ye ;

Shu Ci Bi Shi (Chun Qiu) Jiao Ye ;

古 (詩) ,  之  失  愚 ; (書) ,  之  失  誣 ; (樂) ,  之  失  奢 ;

Gu (Shi), Zhi Shi Yu ; (Shu), Zhi Shi Wu ; (Yue), Zhi Shi She ;

(易) ,  之  失  賊 ; (禮) ,  之  失  煩 ; (春  秋) ,  之  失  亂

(Yi), Zhi Shi Ze ; (Li), Zhi Shi Fan ; (Chun Qiu), Zhi Shi Luan

(禮記 – 經解 / Li Ji – Jing Jie)

Memasuki sebuah negara, akan dapat diketahui pendidikan apa yang telah diberikan ;

Bila orang-orangnya ramah, lembut, tulus, dan baik

Mereka telah menerima pendidikan Kitab Sanjak (Shi Jing)

Bila orang-orangnya mempunyai pengetahuan yang luas dan menembusi

Serta mengetahui apa yang telah jauh dan kuno

Mereka telah menerima pendidikan Kitab Dokumentasi Sejarah (Shu Jing)

Bila orang-orangnya luas dan murah hati, terbuka dan jujur

Mereka telah menerima pendidikan Kitab Musik (Yue Jing)

Bila orang-orangnya bersih, tenang, mengerti makna inti, dan lembut

Mereka telah menerima pendidikan Kitab Perubahan (Yi Jing)

Bila orang-orangnya berlaku hormat, cermat, berwibawa, dan penuh kesungguhan

Mereka telah menerima pendidikan Kitab Kesusilaan ( Li Jing)

Bila orang-orangnya mampu menyesuaikan bahasanya

dengan apa yang hendak mereka katakan

Mereka telah menerima pendidikan Kitab Chun Qiu (Chun Qiu Jing)

Maka yang gagal menerima Shi Jing, akan menjadi dungu / bodoh

Maka yang gagal menerima Shu Jing,

akan menjadi orang yang suka memfitnah / munafik

Maka yang gagal menerima Yue Jing, akan menjadi orang yang pemboros

Maka yang gagal menerima Yi Jing, akan menjadi orang yang irasional

Maka yang gagal menerima Li Jing, akan menjadi orang yang rewel

Maka yang gagal menerima Chun Qiu Jing,

akan menjadi orang yang suka mengacau

(Catatan Kesusilaan – Membedah Makna Kitab Suci)